白癜风怎么治疗的 http://www.xftobacco.com/m/《水浒传》虽然写的是北宋时期的事情，但是其中套用的社会背景却是作者施耐庵所生活的明代。
囿于前朝史料获取难度极高的限制，导致施耐庵作为野生的小说家，基本不可能有机会详细考证北宋时期社会的方方面面，比如住房条件、经济环境、交易货币、交通方式、饮食习惯等。
所以，对于《水浒传》当中的各种写实描述，其实不能基于北宋视角进行解读，因为其中反映的是明朝社会风貌，最典型的就是货币白银。
01
白银在古代是仅次于黄金的贵金属，早在先秦时代就已将白银与珠玉龟贝同列，用来制作贵重器物及饰品。但这仅限于贵族，普通百姓一辈子都没机会摸到白银。
所以，白银当时虽然贵重，也可用于交易，但是仅限于上层社会，不属于普遍流通性货币。
白银作为正式交易货币的记载，最早能够追溯到汉武帝元狩年间，主要是供丝绸之路的交易，时称“白金”。
而民间货币交易，一直到元代之前其实都不涉及白银，而是用铜钱。因为中国是贫银国，白银开采保有量极低，所以价值珍贵，仅限于国家层面的国库填充以及巨贾之间的大宗交易之用。
比如在《东京梦华录》当中有专门的物价记录，少则用“文”，多则用“贯”，这些都是铜钱的计量单位，丝毫不见白银的踪影。关于白银的“两”，仅在北宋给辽国的岁币中出现。
一直到了元代，因为有南方的海外贸易与北方的扩张掠夺，有大量白银流入中国，这使得社会上可供流通的白银数量骤增，此时民间虽然小额交易场景还是使用铜钱，但是白银已经不算是稀罕物，两者并行流通。
02
朱明驱逐的是蒙元，留下的是白银。
而且明朝在赚取海外白银方面更加丧心病狂，日本、美洲以及菲律宾等富银国所出现的白银，大部分都流入中国。所以，明朝时期的白银已经成为主流货币。
表现到《水浒传》上，其中到处都有使用白银的描写。
那么，明代白银的购买力究竟如何呢？
很多人习惯于用米价来折算，即明代大部分时候一石米价格都是七钱到一两。
1石=斤。
按照现代一斤米2元的标准，由此计算出一两白银等于现代元。
这其实是犯了形而上学的错误，因为古代没有化肥、机械、农药，不但单位土地耕种所需付出的劳动力更多，往往一个棒小伙耕种10亩地都累得够呛；而且产量极低，亩产斤都是上等肥田。
而现代的联合机械化作业，一人耕种几百亩都毫无压力。稻谷亩产千斤，玉米亩产甚至超过斤。
用米价衡量，这根本就是刻舟求剑。
反而使用肉类进行衡量更具可行性，这是因为在我国古代，一直到清朝人口大爆炸之前，除了少数几个大城市之外，其他绝大部分地方都算是地广人稀，总人口与总土地的矛盾并不突出——虽然土地兼并严重，但是总体数量摆在那里。
肉类的获取难度没有想象的那么大：比如鸡可以散养，基本不消耗粮食。在唐贞观年间，朝廷禁止官员在驿站超额消费。而名臣马周在驿站额外吃了一只鸡，被人告发。最终裁定不算超额消费，因为鸡根本不值钱。
牛，可以放养——所以古代有牧童，体力弱、无法下地干活的小孩，却可以完美胜任放牛之类的工作。
猪，可以喂养野菜搭配少量粮食，出肉比相当高。
所以，古代肉食虽然也珍贵，但是在太平年景，没有人们想象那样高的获取难度——“黄州猪肉贱如土”、“丰年留客足鸡豚”。
根据《洪武计赃时估》，在明初一头生猪价格是二两白银。
1头猪=2两白银=2石米=斤米。
也就是说，1头猪=斤米。鉴于当时的猪比不上现代的育肥猪，所以一头按照斤算——如果抬杠是小猪仔，那就没法说了……
可见，2斤米的价格竟然是与1斤猪肉的价格相当，这与现代完全是两码事。
那么有人就说了：光吃肉算了，何必费劲巴力的耕种获得粮食？
其实不然，只摄入脂肪与蛋白质身体无法承受，需要摄入足够量的碳水化合物才行，就如同以前困难年代也有人用大对虾沤肥是一个道理。
此外，米可以长时间保存，以应对欠年，而肉却不行——要不怎么说是农耕文明更容易创造出灿烂的社会文化呢。
在古代普遍社会价值上，米比肉更重要。比如官员俸禄可以发米，却不可以发猪。
03
具体到《水浒传》当中，最直观的就是第十五回：“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”。
话说吴用为了拉阮氏三雄上贼船，到石碣村装大款：
“吴用取出一两银子，付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。”
一两银子，买了1瓮酒、20斤牛肉、2只鸡。
PS：关于明代民间是否可以吃牛肉，小编在《武松吃不到牛肉？别听历史科普文不懂装懂的瞎说，牛肉并非禁品》一文当中就专门论证。
即使是在生产力极高、食物不再稀缺的现代社会当中，购买这些东西也不是小钱：
20斤牛肉需要-元；
2只大鸡需要-元；
1瓮酒，就按照一箱24瓶的普通啤酒计算，也要80-元。
加起来就是-1元。
也就是说，即使是按照现代物价折算，一两白银也有元左右的购买力。
这在同样是成书于明代的《某某梅》当中也可以得到佐证：在第二十三回，孟玉楼、潘金莲、李瓶儿三人下棋，约定输着需出钱买金华酒，外加一个猪头——因为她们听说家奴来旺媳妇擅长烧猪头。
最后是李瓶儿做东道，派小厮买来一坛金华酒，一个猪头加四个猪蹄子——一共花了5钱银子。
先说金华酒，应该是当时一个品牌酒，档次未知。但三人作为当地亦官亦商的首富妻妾，喝的肯定不会是散篓子——其实不是白酒，而是黄酒，如果要在现代找到对标物，那应该是红酒。
对标品牌，且不说拉菲之类的，就定在国产张裕N解百纳档次。
1坛金华酒：元。
1个猪头：元。
4个猪蹄子：80元。
合计元。
而1两=10钱。
可见，两个名著是可以互相印证的，在饮食消费购买力上，明代1两银子就是相当于现代元无疑。
而在饮食之外，还有器具可供证明。在第四回：“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”，鲁提辖在五台山下的铁匠铺定制了一条62斤的水磨禅杖，一口镔铁戒刀。
一共花了5两白银。
且不说物料，单说人工。书中已经点明铁匠铺有三人，鲁提辖当天回到寺庙惹了大祸，第二天被打发下山：
“辞了长老并众僧人，离了五台山，径到铁匠间壁客店里歇了……鲁智深就客店里住了几日，等得两件家生都已完备，做了刀鞘，把戒刀插放鞘内，禅杖却把漆来裹了”。
可见，至少打造用了三四天时间。
换到现代，技术工种的12天工时，起码也得3元吧。再考虑到古代冶铁炼钢技术的落后性，钢铁物料的价值肯定不是现代能比的。
所以这5两白银，肯定能抵得上现代元以上的购买力。
PS：现代在龙泉那边购买一把稍微像样一些的唐横刀、汉八面剑，都需元以上。好一好的就几万了——小编可以亲身作证……
03
古代社会因为生产力水平有限，饮食属于货真价实的稀缺物。所以，白银的饮食消费购买力，其实无法体现出真实价值。
如果想要客观分析1两银子在明代的重要性，那么可以引入一个“价值认同感”的概念，即1两白银对于人的吸引力。
在第十四回：“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”，刘唐倒霉催的，酒后光膀子在灵官殿睡大觉，都能被官差抓——刘唐肯定不是安善良民，但人家此时是老老实实睡觉，就因为看着不像好人，直接绑起来抓走，执法水平堪忧……
如果不是晁盖搭救，刘唐可就生死难料了——敢说扛过杀威棒，却不敢说抗过“盆吊”、“土布袋压杀”……
那么，看看晁盖为了解救刘唐，送给了雷横多少钱：
“晁盖取出十两花银，送与雷横……”
给插翅虎送10两白银，就可以解救出一个犯人（官差都绑起来吊着打了，谁还敢说刘唐不是犯人？）。
如果是按照现代物价购买力计算，10两白银才1.2万元左右，这未免看低了一个武装单位掌握实权的大队长。
类似这种贿赂档次的还有很多，比如在第九回，林冲发配到沧州成为劳改犯，给了管营（监狱长）10两白银、差拨（监区长）5两白银，就可以谋一个无比轻松且容易挣考核积分的改造岗。
懂的都懂……
在第二十六回：“偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭”，法医何九收了10两白银，就出具了一份虚假的验尸报告——这可是人命关天的大事情，1.2万元就能打发了？
也是在这一回当中，武松为了让郓哥配合作证，给了他5两白银。此时郓哥的心理活动是：
“这五两银子，如何不盘缠得三五个月？便陪侍他吃官司也不妨。”
郓哥的家里有一个60岁卧病在床的老爹，平时全靠他街头卖水果为生。
如果折合现代物价，5两白银是0块钱，虽然能吃半年，但不至于能让郓哥豁出去吃官司——谈钱虽然伤感情，但是如果不给够钱，那绝对是耍流氓。
04
通过《水浒传》也可发现：明代白银虽然已经是普遍性货币，但是在民间流通中还是以重要交易为使用场合。
吴用拿出来的1两白银已经算是大票了.
第10回中，林冲在草料场附近的一个酒家，吃了一盘牛肉，喝了一壶酒，走之前还打包了两包牛肉，灌满酒葫芦，所付的也只是一块散碎银子——远不到一两。
好汉们来钱比较容易，可以论秤分金银，所以大手大脚的，属于高消费群体，自然出手就是白银——至少也得是散碎银子。
但普通百姓平时大部分时候还是花铜钱，而当好汉们不消费酒肉的时候，也是会花铜钱的——在第五十四回，李逵因为要迁就公孙胜，只能吃素，在买枣糕时用的就是铜钱：
“便去包内取了铜钱，径投市镇上来，买了一包枣糕。”
武松在阳谷县为兄报仇大摆鸿门宴，邀请对象包括姚二郎，此人是“开银铺的”，即铜钱与白银的兑换店铺。
所以这里还涉及到一个明代白银与铜钱的兑换比例问题，也是直接关系到《水浒传》第十六回是不是出现BUG的问题。
当时白胜一桶米酒要价“五贯足钱”。
在很多说法中，都是古代1两白银=1贯钱=0文钱。
如此换算，这一桶米酒就是5两白银：这酒是金子做的、还是桶是金子做的？
铜钱有“足贯”和“省陌”的分别，前者是1贯=0文，后者是1贯=文。
所以，1贯钱=0文钱的说法没错，但是1两白银=1贯钱就是离大谱了——也不知道是听哪个野生史家说的。
根据《宋史·食货志》，宋代一两白银最多时候能兑换六贯铜钱（默认“足贯”），这是因为白银在古代大部分时间里都是属于名副其实的贵金属，价值非常高——所以给辽国、金国的岁币都是用白银。
在明初，虽然历经元代各种操作使得白银数量增加，但1两白银还是能兑换至少3贯铜钱——尤其是因为明初朝廷超额发行了大量的宝钞，导致一段时间白银兑换铜钱的比例奇高，很可能施耐庵就赶上了这个时间。
也就是说，白胜的5贯足钱，其实就是一两白银出头，考虑到一桶酒有三十斤，黄泥冈前不着村、后不着店，这种狮子大开口也不是不可以接受——君不见，春节高速堵车，一碗泡面30元。
至于白胜为何不直接说白银——可能是这小子作为破落户，平时抠抠搜搜花的都是铜钱，习惯了。
1两白银兑换0铜钱，其实那是晚明之后的事情，因为白银流入更多，导致银价一直在跌。
05
综合来看，明朝的1两白银，按照现代物价购买力来计算，大约是元左右。
但因为现代生产力高度发达，酒肉只在等闲。
而古代不用说酒肉，就是粮食都金贵着呢，恩格尔系数（饮食占消费比例）肯定是远远超过现代。
所以，评价白银不能单纯用购买力来计算，而是应该用“价值认同感”来计算。
明朝的一两白银，在价值认同感上，至少也得是现代的0元。
